Dinge, über die nachgedacht werden muss

Wir haben auf die Wichtigkeit des Nachdenkens hingewiesen, die Vorteile, die es dem Menschen bringt, und darauf, dass Denken eine sehr wichtige Gabe ist, die den Menschen von anderen Kreaturen unterscheidet. Wir haben auch die Ursachen erwähnt, die vom Denken abhalten. Wir wollten Sie zum Nachdenken ermutigen und ihnen helfen, den Grund ihrer Schöpfung zu erkennen und Allahs unendliches Wissen und seine Macht zu ehren.
Auf den folgenden Seiten werden wir beschreiben, worüber ein Mensch, der an Allah glaubt, nachdenkt, welche Lektionen er aus den Dingen lernt, die er erlebt, wie er Allah danken und näher kommen sollte, indem er die Kunst und das Wissen seines Herrn in allem erkennt.
Zweifellos schließt das, was hier erwähnt werden wird, nur einen sehr kleinen Teil der Denkfähigkeit des Menschen ein. Der Mensch besitzt die Fähigkeit, jeden Moment seines Lebens nachzudenken. Das menschliche Denkvermögen ist so umfassend, dass es unmöglich ist, es zu begrenzen. Mit diesem Kapitel wollen wir eine Tür für die Menschen öffnen, die nicht den Gebrauch von ihrer Gabe zu Denken machen, wie es eigentlich angemessen wäre.
Man sollte nie vergessen, dass nur Menschen die überlegen, eine andere Position als ihre eigene verstehen und annehmen können. Die Lage derjenigen, die nicht die wunderbaren Ereignisse um sie herum sehen können und nicht darüber nachdenken können, wurde in den Versen Allahs so dargestellt:

Die Ungläubigen gleichen dem, der etwas anruft, das nichts hört als Laufe und Rufen. Taub, stumm, blind: sie haben keinen Verstand. (Sure 2:171 - al-Baqara)

… Herzen haben sie, mit denen sie nicht verstehen. Augen haben sie, mit denen sie nicht sehen. Und Ohren haben sie, mit denen sie nicht hören. Sie sind wie das Vieh, ja verirren sich noch mehr. Sie sind die Achtlosen. (Sure 7:179 - al-A'raf)

Oder meinst du vielleicht, dass die Mehrheit von ihnen hört oder begreifen kann? Sie sind wie das Vieh - nein, sie sind noch weiter vom Weg abgeirrt! (Sure 25:44 - al-Furqan)

Diejenigen, die in der Lage sind, Allahs Zeichen, die wunderbaren Aspekte der Wesen und Ereignisse, die Er erschafft, zu erkennen, und verstehen zu können, sind Menschen, die überlegen. Solche Menschen können aus allem, was sie um sich herum sehen, ihre Schlüsse ziehen.

Wenn man morgens aufwacht…

Es ist nicht notwendig, bestimmte Bedingungen aufzustellen um mit dem Nachdenken anzufangen. Seit dem Moment unseres Aufwachens am Morgen bieten sich uns jede Menge Gelegenheiten zum Nachdenken an.
Ein langer Tag wartet auf uns. Meistens fühlen wir uns nicht müde, wir sind bereit, wieder aufs Neue die Dinge anzupacken. Dies bedenkend, erinnert man sich an einen Vers Allahs:

Und Er ist es, Der euch die Nacht zu einem Gewand und den Schlaf zum Ausruhen gemacht hat und jeden (neuen) Tag zu einer Auferstehung. (Sure 25:47 - al-Furqan)

Wenn wir unser Gesicht waschen und uns duschen, kommen wir voll zu Sinnen. Jetzt sind wird bereit, über viele nützliche Dinge nachzudenken. Es gibt viel wichtigere Sorgen als das, was wir zum Frühstück essen werden, oder wann wir das Haus verlassen müssen, und wir müssen an diese zuerst denken.
Es ist ein großes Wunder, dass wir morgens in der Lage sind aufzustehen. Obwohl wir vollkommen unser Bewusstsein verloren hatten, gewinnen wir am Morgen unser Bewusstsein und unsere Persönlichkeit wieder. Das Herz schlägt, wir sind in der Lage zu atmen, zu sprechen und zu sehen. In der Tat, wenn wir schlafen gehen, gibt es keine Garantie, dass diese Segnungen uns am Morgen zurückgegeben werden. Auch hat uns während der Nacht kein Unglück heimgesucht. Wenn zum Beispiel ein geistesabwesender Nachbar ein Leck in seiner Gasleitung nicht beachten würde, dann hätte uns eine große Explosion in der Nacht aufwecken können. Es hätte eine Katastrophe stattgefunden, und wir hätten vielleicht unser Leben verloren.
Wir könnten auch Probleme mit unserem Körper haben; zum Beispiel könnten wir mit ernsthaften Schmerzen der Nieren oder im Kopf aufwachen. Doch nichts von all dem ist passiert und wir sind sicher und gesund aufgewacht. Darüber nachdenkend, danken wir Allah für seine Gnade und seinen Schutz.
Den neuen Tag in guter Gesundheit zu beginnen bedeutet, dass Allah uns eine weitere Chance gibt, mehr für das Jenseits relevante Dinge auszuführen.
Deshalb ist es die beste Einstellung, den Tag in solch einer Weise zu verbringen, die Allah gefällt. Der Mensch sollte vorrangig Pläne dafür machen und seinen Kopf mit Gedanken dieser Art beschäftigt halten. Der Beginn der Bemühungen für das Erlangen des Wohlgefallens Allahs besteht darin, Ihn um Hilfe zu bitten. Das Gebet des Propheten Salomon gibt den Gläubigen ein gutes Beispiel:

… "O mein Herr! Halte mich dazu an, - für Deine Gnade zu danken, die Du mir und meinen Eltern gewährt hast, und rechtschaffen zu handeln, zu Deinem Wohlgefallen. Und führe mich in Deine Barmherzigkeit unter Deine rechtschaffenen Diener ein." (Sure 27:19 - an-Naml)

Worüber uns unsere Schwäche nachdenken lässt

Allah ist es, Der euch in Schwäche erschaffen hat; dann gab Er euch nach der Schwäche Kraft; dann gab Er euch nach der Kraft Schwäche und graues Haar. Er schafft, was Er will. Und Er ist der Wissende der Mächtige. (Sure 30:54 - ar-Rum)

Unsere Unzulänglichkeit im Moment unseres Aufwachens aus dem Schlaf erkennend, beginnen wir zu denken. Wir müssen uns definitiv jeden Morgen unser Gesicht waschen und unsere Zähne putzen. Wenn wir dies sehen, dann beginnen wir über unsere Schwächen nachzudenken. Dass wir zum Beispiel jeden Tag ein Bad nehmen müssen, dass unser Körper extrem anfällig für Infektionen ist und keine Schlaflosigkeit, keinen Hunger und Durst aushält, sind alles Zeichen unserer Schwäche.
Wer älter ist, dem kommen andere Gedanken in den Sinn. Die ersten Zeichen des Alterns beginnen im Gesicht nach den ersten beiden Jahrzehnten des Lebens aufzutauchen. In den Dreißigern beginnen Falten unterhalb der Augen und um den Mund herum aufzutauchen; die Haut ist nicht mehr so frisch, wie sie einst war, und Verfall kann am ganzen Körper entdeckt werden. Mit dem Alter werden die Haare grau, und auch die Hände altern.
Für jemanden, der über all dies nachdenkt, ist hohes Alter eines der mächtigsten Ereignisse, welche die temporäre Natur des Lebens in dieser Welt darstellen, und es hält ihn davor zurück, zu begehrlich an dieser Welt zu hängen. Jemand der altert, versteht, dass der Countdown seines Lebens auf dieser Welt begonnen hat. Der Körper verfällt stufenweise, aber die Seele wird nicht älter. Einige Menschen sind stark von ihrem guten Aussehen oder ihrer Unattraktivität in ihrer Jugend beeinflusst. Im Allgemeinen sind Menschen, die gut ausgesehen haben oft arrogant, wobei Menschen, die unattraktiv waren, sich minderwertig und unglücklich fühlen. Das Altern zeigt, wie temporär die Schönheit oder Hässlichkeit des Körpers sind und dass das einzige, was von Allah akzeptiert wird und der einzige Nutzen des Menschen seine guten Taten und guten Charaktereigenschaften in Verbindung mit der Hingabe an Allah sind.
Jedes Mal, wenn wir unserer Schwäche begegnen, wird uns klar, dass nur Allah erhaben ist über alle Unzulänglichkeiten und dann verherrlichen wir die Größe Allahs. Allah hat die Schwächen des Menschen aus einem bestimmten Grund gemacht. Sie sind dazu da, den Menschen zu helfen, nicht zu verbunden zu sein mit dieser Welt und nicht aufgrund von Besitztümern in die Irre zu gehen. Jemand, der dies durch Nachdenken begreift, möchte, dass Allah ihn im Jenseits noch einmal, diesmal frei von all diesen Schwächen erschafft.
Unsere Schwächen erinnern uns an einen anderen, sehr wichtigen Gedanken. Während eine aus der schwarzen Erde entspringende Rose einen angenehmen Duft verströmt, geht von uns ein unerträglicher Geruch aus, wenn wir uns nicht pflegen. Das ist etwas, worüber gerade arrogante und eingebildete Menschen nachdenken müssten, und woraus sie eine Warnung ableiten sollten.

Wie manche Körpermerkmale den Menschen zum Nachdenken bringen

Eine aus modriger, schwarzer Erde herauskommende Rose riecht vollkommen sauber.

Morgens in den Spiegel schauend, denken wir vielleicht an viele Dinge, über die wir vorher nicht nachgedacht haben. Unsere Augenwimpern, Augenbrauen, Knochen und Zähne zum Beispiel, hören auf zu wachsen, wenn sie eine bestimmte Länge erreichen. Haar hört nicht auf zu wachsen. Während die Körperteile, deren weiteres Wachstum unvorteilhaft und unansehnlich wäre, aufhören zu wachsen, wächst das Haar, das ästhetisch anzusehen ist, weiter. Nebenbei existieren perfekte Harmonie und Proportionen beim Wachstum der Knochen. Die Knochen des oberen Teils des Körpers wachsen nicht unnötigerweise, so dass sie nicht den Körper unverhältnismäßig klein sein lassen. Ihr Wachstum stoppt genau im richtigen Moment, so als ob jeder von ihnen weiß, wie groß er werden soll. Offensichtlich resultieren die hier erwähnten Dinge aus bestimmten physikalisch-chemischen Reaktionen, die im Körper stattfinden. Ein Mensch der überlegt, wundert sich dementsprechend: wie finden diese Reaktionen statt? Wer hat dem Körper so viele Hormone und Enzyme gegeben, wie er gerade benötigt, so dass sie sein Wachstum bestimmen?
Zweifellos ist es unmöglich zu behaupten, dass all dies durch Zufall entstanden ist. Es ist offensichtlich, dass es Allah ist, Der uns in der besten Form erschafft.

Auf dem Weg…

Es gibt viele Dinge, die wir auf dem Weg sehen und über die man reflektieren kann.

Die meisten Menschen machen sich morgens auf den Weg zu ihren Arbeitsorten draußen in der Welt. Für einen Gläubigen ist dieser kurze Weg der Beginn des Verrichtens guter Taten, die bei Allah Anklang finden. Sobald wir das Haus verlassen, treffen wir auf viele Dinge, über die wir reflektieren sollten. Es gibt Tausende von Menschen, Autos, Bäume groß und klein und unzählige Details um uns herum. Die Anschauung des Gläubigen hier ist sehr klar. Wir versuchen das Meiste aus dem zu machen, was wir sehen. Wir denken über die Ursachen von Ereignissen nach. Unsere Erkenntnis daraus ist dem Wissen und Willen Allahs untergeordnet. Da Allah uns hinausgehen lässt und diese Bilder vor uns platziert, muss in ihnen etwas zum Erkennen und zum Nachdenken sein. Vom Moment unseres Aufwachens an danken wir Allah, dass Er uns wieder einen Tag in dieser Welt gegeben hat um uns Belohnung von unserem Herrn zu verdienen. Wir haben unsere Reise begonnen, auf der wir diese Belohnung verdienen können. Darüber im Klaren, erinnern wir uns an den Vers Allahs: "Und machten den Tag für den Lebenserwerb?" (Sure 78:11 - an-Naba'). In Übereinstimmung mit diesem Vers machen wir Pläne, wie wir den Tag mit Verbringen guter Taten, die anderen Menschen nützlich sind und mit denen Allah zufrieden ist, ablaufen lassen werden.

Eine Person die nachdenkt sieht, dass es Allah ist, Der der Menschheit die Technologie zu Diensten stellt.

Wenn wir mit diesen Plänen im Kopf Auto, Bus oder Bahn erreichen, danken wir Allah erneut. Egal wie groß die Entfernung ist, wir haben das Mittel um dort hinzukommen. Allah hat viele Fortbewegungsmittel für die Menschen geschaffen, jüngste technologische Entwicklungen haben neue Möglichkeiten eingeführt, Autos, Züge, Flugzeuge, Schiffe, Hubschrauber, Busse, etc. Dies abwägend, erinnert man sich an eine weitere Tatsache: es ist Allah, Der der Menschheit die Technologie zum Dienst gegeben hat. Jeden Tag machen Wissenschaftler neue Entdeckungen und Erfindungen, die unser Leben erleichtern. Sie vollbringen all dies mit den Mitteln, die Allah auf dieser Erde erschaffen hat. Jemand der nachdenkt, schreitet voran, indem er seinem Herrn dafür dankt, dass er ihm diese Dinge zu Diensten gegeben hat.
Wenn wir uns weiter zu unserem Bestimmungsort bewegen und uns solche Gedanken begleiten, bringen uns mehrere Dinge zum Nachdenken, wenn wir einen Müllhaufen und vollgestopfte, schäbige Orte zwischen den Strassen erblicken.
Allah hat Anblicke erschaffen, durch die wir in der Lage sind, uns sowohl das Paradies als auch die Hölle vorzustellen, oder durch Vergleiche zu vermuten, wie beide sein werden. Müllhaufen, Gestank, vollgestopfte, schäbige und dunkle Orte verursachen Bedrängnis in unserer Seele. Man möchte niemals an diesen Orten sein. All diese Eigenschaften erinnern einen an die Hölle, und jeder, der solche Szenen antrifft, erinnert sich an die Verse über die Hölle. Allah hat in vielen Versen des Qurans den unangenehmen Anblick, die Dunkelheit und den Schmutz der Hölle beschrieben:

Und die Gefährten zur Linken - was ist mit den Gefährten zur Linken?

In Glutwind und siedendem Wasser (sind sie)

Und im Schatten von schwarzem Rauch,

Weder kühl noch angenehm. (Sure 56:41-44 - al-Waqi'a)

Und wenn sie zusammengekettet in ihren engen Raum geworfen werden, werden sie um (ihre) Vernichtung bitten. Fleht heute nicht nur einmal um Vernichtung, sondern fleht immer wieder um Vernichtung!" (Sure 25:13, 14 - al-Furqan)

Ein angenehmer Anblick oder ein enger und schäbiger Ort können verschiedene Gedanken in uns auslösen.

Uns an diese Verse des Qurans erinnernd, beten wir zu Allah, dass er uns vor dem Zorn der Hölle beschützt, und wir bitten Ihn um Vergebung unserer Fehler.
Wer nicht solche Denkmethoden benutzt, verbringt seinen Tag nörgelnd, hastend, bei jedem Vorfall den Übeltäter suchend. Er wird zornig auf die Leute, die ihren Müll einfach hinschmeißen und über die Stadtverwaltung, die ihn zu spät abholt. Er beschäftigt seine Gedanken den ganzen Tag hindurch mit vielen Dingen wie Löcher in den Strassen, Leute die den Verkehr behindern, dass er nass wird, weil die Meteorologen einen falschen Wetterbericht durchgesagt haben und schließlich über die ungerechte Schelte, die er von seinem Chef erhält. Diese unnützen Gedanken bringen ihm jedoch keinen Nutzen in seinem Leben nach dem Tode. In der Tat, viele Leute behaupten, dass der wirkliche Grund, der sie vom Nachdenken abhält, der Kampf ist, den sie in dieser Welt zu führen haben. Sie sagen, dass sie wegen Problemen wie Essen, Unterkunft und Gesundheit keine Zeit zum Nachdenken haben. Dies aber ist eine Ausrede. Eines Menschen Verantwortung und seine Verfassung haben nichts zu tun mit seinem Denken. Jemand, der versucht nachzudenken um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, wird Allahs Hilfe finden. Er wird erkennen, dass die Dinge, die für ihn Probleme gewesen sind, sich nun Stück für Stück auflösen, und mit jedem Tag der vergeht, wird er in der Lage sein, mehr und mehr Zeit zum Nachdenken zu haben. Dies ist etwas, das nur von Gläubigen verstanden und erlebt wird.

Worüber einen eine bunte Welt nachdenken lässt

Auf unserer weiteren Reise versuchen wir, Allahs Zeichen und schöpferische Wunder um uns herum zu erkennen, und ehren die Pracht unseres Herrn, indem wir über diese nachdenken. Wenn wir aus dem Autofenster herausschauen, sehen wir eine bunte Welt. Wir überlegen dann: "Wie sähe wohl das alles aus, wenn die Welt nicht bunt wäre?"
Betrachte die Bilder unten und überlege. Würden wir uns genauso über einen See oder eine Berglandschaft oder eine Blume freuen, wie wir es jetzt tun, wenn diese keine Farbe hätten? Würden uns dann Bilder vom Himmel, von Früchten, Schmetterlingen, Kleidung und Gesichtern der Menschen genauso erfreuen, wie sie es jetzt tun? Es ist eine Gunst unseres Herrn, dass wir in einer vibrierenden, bunten Welt leben. Jede Farbe, die wir in der Natur sehen und die perfekte Harmonie der Farben der Lebewesen sind Zeichen der unvergleichlichen Kunst und einzigartigen Schöpfung Allahs. Die Farben einer Blume, oder eines Vogels und die Harmonie dieser Farben oder das sanfte Zusammenspiel zwischen Farben, die Tatsache, dass in der Natur nichts unsere Augen stört, dass die Farben der Seen, des Himmels und der Bäume alle in Tönen gestaltet sind, die uns Frieden geben und unsere Augen nicht belasten, zeigen die Perfektion der Schöpfung Allahs. Wenn wir über all dies nachdenken, verstehen wir, dass alles was wir sehen ein Werk ist, welches aus dem unendlichen Wissen und der Allmacht Allahs resultiert. Dafür dass Allah uns diese Gunst gewährt, haben wir Ehrfurcht vor Allah und suchen Zuflucht bei Ihm, auf dass wir nicht undankbar sind. Im Quran erinnert uns Allah an die Existenz der Farben und sagt, dass nur diejenigen die Wissen haben, Ehrfurcht vor Allah haben. An einer anderen Stelle macht Allah klar, dass die Gläubigen ununterbrochen ihren Verstand benutzen, durch Nachdenken forschen und Schlüsse aus ihren Überlegungen ziehen:

Siehst du nicht, dass Allah vom Himmel Wasser herabsendet? Damit holen Wir Früchte von mannigfacher Farbe hervor. Und in den Bergen finden sich weiße und rote Gesteinsschichten in unterschiedlicher Schattierung und rabenschwarze. (Es gibt) auch Menschen, Tiere und Vieh von unterschiedlicher Farbe. Aber nur die Wissenden unter Seinen Dienern fürchten Allah. Allah ist fürwahr mächtig, verzeihend. (Sure 35:27, 28 - al-Fatir)

Worüber wir beim Anblick eines Leichenwagens auf unserem Weg nachdenken sollten

Einem Menschen mag plötzlich ein Leichenwagen begegnen. Der Anblick, den er erfährt, erinnert ihn an den Tod. Eines Tages wird auch er sich in solch einem Leichenwagen befinden. Es gibt keinen Zweifel darüber, egal wie er es auch versucht zu vermeiden, der Tod wird ihn früher oder später finden. Ob zuhause in seinem Bett, oder auf einer Reise, er wird ganz sicher diese Welt verlassen. Denn der Tod ist eine unvermeidbare Realität.

Ein Begräbnis, sollte uns über unseren eigenen Tod nachdenken lassen und darüber, dass diese Welt kurz und temporär ist.

In diesem Moment erinnert sich der Gläubige an die folgenden Verse Allahs:

Jeder wird den Tod erleiden; dann kehrt ihr zu Mir zurück. Diejenigen aber, welche glauben und des Rechte tun, werden Wir gewiss in den höchsten Gemächern des Paradieses wohnen lassen, das von Bächen durcheilt wird, ewig darin zu verweilen. Schön ist der Lohn der Rechtschaffenen, Die standhaft ausharren und auf ihren Herrn vertrauen. (Sure 29:57-59 - al-'Ankabut)

Zweifellos, die Feststellung, dass sein eigener Körper auch in ein Leichentuch gewickelt wird, von seinen Angehörigen mit Erde bedeckt wird, sein Vor- und Nachname auf einen Grabstein gemeißelt wird, relativiert seine Anhänglichkeit an die Welt. Jemand, der aufrichtig und realistisch darüber nachdenkt, merkt, wie sinnlos es ist, auf einen Körper Anspruch zu erheben, der eines Tages in der Erde verwesen wird.
In den Versen der Sure al-'Ankabut gibt Allah denjenigen die Botschaft des Paradieses nach dem Tod, die geduldig sind und ihr Vertrauen in Allah setzen. Aus diesem Grund versuchen die Gläubigen, die daran denken, dass sie eines Tages sterben werden, aufrichtiger nach Allahs Willen zu leben, mit den richtigen Taten und mit dem guten Charakter, der von Allah befohlen wurde, um in das Paradies zu gelangen. Jedes Mal, wenn sie über die Nähe des Todes nachdenken, wächst ihr Entschluss, und sie versuchen, die höchsten Werte anzunehmen und sie zunehmend im Laufe ihres Lebens zu verwirklichen.
Diejenigen, welche anderen Gedanken Vorrang geben und ihr Leben mit nichtigen Sorgen verbringen, denken nicht daran, dass ihnen definitiv eines Tages dasselbe widerfahren wird, sogar in dem Falle, dass sie einem Leichenwagen begegnen und selbst wenn sie jeden Tag an einem Friedhof vorbeikommen, und sogar wenn jemand, den sie lieben, neben ihnen stirbt.

Tagsüber...

In Anbetracht all der Ereignisse, die ihm während des Tages begegnen, denkt ein Gläubiger immer über die Verse Allahs nach und versucht die Feinheiten der Ereignisse zu verstehen.
Er reagiert auf jeden Gefallen und jede Prüfung mit einem guten Charakter, was Allah gutheißt. Denn für einen Menschen der nachdenkt, hat der Ort an dem er sich befindet, wenig Bedeutung. Ob in der Schule, am Arbeitsplatz, beim Einkaufen, beim Besinnen über die Tatsache, dass Allah alles erschaffen hat, versucht er den versteckten Zweck der Ereignisse und die Schönheiten, die Er erschaffen hat, zu erkennen und er führt ein Leben, welches sich an den Versen Allahs orientiert. Diese Einstellung des Gläubigen ist im Quran wie folgt dargestellt:

Männer, die weder Handel noch Geschäft abhält von dem Gedenken an Allah und der Verrichtung des Gebets und dem Entrichten der Steuer. Sie fürchten den Tag, an dem sich Herzen und Blick verkrampfen, (Und hoffen) dass Allah sie für ihre schönsten Werke belohnt und ihnen Seine Huld mehrt. Und Allah versorgt, wen Er will, ohne Maß. (Sure 24:37, 38 - an-Nur)

Die Gedanken, zu denen man bei Schwierigkeiten am Arbeitsplatz kommt

Der Mensch mag verschiedenen Schwierigkeiten während des Tages begegnen. Welchen Schwierigkeiten er auch begegnet, er muss Allah vertrauen und denken: "Allah prüft uns mit allem, was wir im Leben dieser Welt tun und denken". Dies ist eine Realität, die wir nie, auch nicht einen Moment vergessen sollten. Aus diesem Grund sollten wir nie vergessen, wenn uns Schwierigkeiten begegnen, bei dem was wir tun oder denken, wenn die Dinge nicht so verlaufen wie sie müssten, dass all diese Ereignisse gegen uns gerichtet sind, um unser Verhalten zu prüfen.

Es ist wichtig, zu bedenken, dass es auch Gutes in all den Ereignissen gibt, die wie Probleme erscheinen, und dass alles mit Hilfe Allahs in der besten Weise endet.

Diese Gedanken, die uns beschäftigen, gelten sowohl für alle kleinen als auch großen Ereignisse, die uns während des Tages begegnen. Wir mögen zum Beispiel aufgrund eines Missverständnisses oder Unaufmerksamkeit zuviel bezahlen, oder wir verlieren wegen eines Stromausfalls eine Datei auf dem Computer, an der wir stundenlang gearbeitet haben, ein junger Student kann bei seiner Universitätsprüfung durchfallen, obwohl er sehr hart studiert hat, wegen einer bürokratischen Prozedur können wir tagelang auf unsere Angelegenheiten warten, weil vielleicht Dokumente fehlen, man mag sein Flugzeug oder den Bus verpassen, wenn man einen dringenden Termin hat...Bei all diesen Vorkommnissen denkt ein Gläubiger sofort daran, dass Allah sein Verhalten und seine Geduld prüft und dass es sinnlos ist für einen Menschen, der sterben und Rechenschaft im Jenseits ablegen wird, sich von diesen Vorkommnissen durcheinander bringen zu lassen und Zeit zu verlieren, indem er sich Sorgen macht. Er sagt nie: "Ach!" zu dem was passiert und bittet Allah, ihm seine Arbeit zu erleichtern und alles zum Guten zu wenden. Wenn der Drangsal die Erleichterung folgt, dann wird uns klar, dass dies eine Antwort auf unsere Gebete zu Allah ist, dass Allah der Erhörer unserer Gebete ist, Er antwortet ihnen, und wir danken Allah.
Den Tag mit diesen Gedanken verbringend, verfällt man nie in Hoffnungslosigkeit oder sorgt sich, ist traurig oder verzweifelt, egal was einem passiert. Wir wissen, dass Allah alles zum Guten erschaffen hat und dass in allem ein Segen ist. Darüber hinaus denken wir, dass sich dies nicht nur auf große Ereignisse, die uns widerfahren bezieht, sondern auf alle Details, klein oder groß, die wir in unserem täglichen Leben antreffen.

Stell dir einen Menschen vor, der eine wichtige Angelegenheit nicht

so erledigen kann, wie er es wünscht, und der kurz bevor er sein Ziel erreicht, auf ernsthafte Probleme stößt. Er wird plötzlich wütend, fühlt sich unglücklich und bedrückt und entfaltet alle möglichen Arten von negativen Gefühlen. Doch jemand der denkt, dass in Allem etwas Gutes steckt, versucht den versteckten Grund in dem Ereignis, das Allah ihm zeigt, zu finden. Er denkt, dass Allah ihn darauf aufmerksam gemacht haben könnte, so dass er entschiedenere Maßnahmen ergreifen kann. Er zieht alle notwendigen Schlüsse daraus und dankt Allah, indem er sagt: "Vielleicht hat dies geholfen, ernsthafterem Schaden vorzubeugen."
Jemand, der den Bus verpasst, wenn er versucht, pünktlich zu seiner Verabredung zu kommen, mag denken, "Vielleicht haben mein Zuspätkommen und meine Abwesenheit in diesem Bus mich vor einem Unfall oder einem anderen Schaden bewahrt". Dies sind nur wenige Beispiele. Man mag auch denken, "Es kann noch andere versteckte Gründe dieser Art geben". Diese Beispiele können während des Lebens eines Menschen vervielfacht werden. Wichtig ist, dass unsere Pläne nicht immer so, wie wir es uns wünschen, funktionieren. Wir finden uns plötzlich in einer komplett anderen Situation wieder, als wir geplant haben. Wer sich mit solch einer Lage abfindet und in dieser bestimmten Begebenheit nach dem Gutem Ausschau hält, wird erfolgreich sein. Allah berichtet in einem Vers:

... Aber vielleicht verabscheut ihr etwas, das gut für euch ist. Und vielleicht liebt ihr etwas, das schlecht für euch ist. Allah weiß, ihr aber wisst (es) nicht. (Sure 2:216 - al-Baqara)

Infolgedessen ist es Allah, Der weiß, was gut und schlecht für uns ist. Was den Menschen angeht, muss er nur Allah, welcher voll Güte und barmherzig ist, als Freund annehmen und sich Ihm in voller Unterwerfung ergeben.

Dinge, an die man beim Arbeiten denkt

Es ist wichtig dass, wenn wir an etwas arbeiten, wir unseren Kopf nicht leer laufen lassen und dass wir ständig an das Gute denken. Das menschliche Gehirn ist in der Lage, an mehr als eine Sache zur selben Zeit zu denken. Ein Mensch, der Auto fährt, das Haus reinigt, arbeitet oder auf der Strasse geht, kann zur selben Zeit an gute Taten denken.
Während der Hausreinigung dankt dieser Mensch Allah dafür, dass Er ihm seinen täglichen Bedarf an Wasser und Reinigungsmitteln gegeben hat. Wissend, dass Allah Sauberkeit und saubere Menschen liebt, sieht er diese Arbeit als Akt der Anbetung an und hofft, damit das Wohlgefallen Allahs zu erlangen. Zusätzlich freut er sich, dass er anderen Leuten eine komfortable Umgebung geschaffen hat, indem er den Platz, an dem er wohnt, säubert.
Jemand, der bei der Arbeit ist, betet leise ununterbrochen, bittet seinen Herrn, ihm seine Arbeit zu erleichtern, und denkt daran, dass er in keiner Hinsicht Erfolg haben kann, außer wenn Allah es will. Wir sehen im Quran, dass die Propheten, die für uns ein Beispiel gesetzt haben, sich fortwährend an Allah gewendet haben, und während sie arbeiteten, an Allah dachten. Einer dieser edlen Menschen ist der Prophet Moses. Nachdem er zwei Frauen beim Tränken ihrer Herde half, wendete er sich zu Allah. Diese Begebenheit ist in den folgenden Versen erklärt:

Und als er zu den Wasserquellen von Madyan kam, fand er dort eine Schar Männer(ihr Vieh) tränken. Und abseits von ihnen fand er zwei Mädchen mit ihrer Herde. Da fragte er: "Was ist los?" Sie antworteten: "Wir können die Herde erst tränken, wenn die Hirten fortgezogen sind; denn unser Vater ist ein sehr alter Mann." Da tränkte er für sie. Dann zog er sich in den Schatten zurück und betete: "O mein Herr! Ich bedarf dringend, was immer Du an Gutem auf mich herabsendest." (Sure 28:23, 24 - al-Qasas)

Ein anderes Beispiel, welches wir im Quran finden können, ist das der Propheten Ibrahim und Ismail. Allah sagt, dass diese Propheten, während sie zusammen arbeiteten, an gute Dinge für andere Gläubige gedacht haben, und sie wendeten sich zu Ihm und beteten zu Ihm wegen ihrer Arbeit:

Und als Abraham und Ismael die Grundmauern des Hauses legten, (sprachen sie:) "O unser Herr! Nimm es von uns an. Siehe, Du bist der Hörende, der Wissende. O unser Herr! Mache uns Dir ergeben und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde Gottergebener. Und zeige uns unsere Riten und kehre Dich uns zu; denn siehe, Du bist der Vergebende, der Barmherzige. O unser Herr! Erwecke unter ihnen einen Gesandten, der ihnen Deine Botschaft verkündet und sie die Schrift und die Weisheit lehrt und sie reinigt; siehe, Du bist der Mächtige, der Weise." (Sure 2: 127-129 - al-Baqara)

Worüber man bei einem Spinnennetz nachdenken kann

Im perfekten Design des Netzes, produziert von einem winzigen Insekt, gibt es viele Dinge zum Nachdenken.

Es gibt viele Dinge zum Nachdenken für jemanden, der seine Tage zu Hause verbringt. Er kann zum Beispiel während des Saubermachens eine Spinne entdecken, die ihr Netz in einer Ecke des Hauses gewebt hat. Wenn ihm klar wird, dass er über diese Kreatur nachdenken sollte, die normalerweise für niemanden wichtig ist, dann wird er neue Türen für sich geöffnet sehen. Dieses winzige Insekt besitzt ein wunderbares Design. In dem von der Spinne gewobenem Netz herrscht perfekte Symmetrie. Falls er sich wundert, wie eine winzige Spinne solch ein erstaunlich perfektes Design zustande bringen konnte und wenn er eine kurze Nachforschung anstellt, werden ihm einige außergewöhnliche Fakten begegnen: Der Faden, den die Spinne produziert, ist von solch einer überragenden Qualität, dass die Menschen ihn als Vorbild für die Herstellung von kugelsicheren Westen benutzen. Eine Struktur, die viele Leute als "einfaches" Spinnennetz betrachten, ist tatsächlich einem der besten Industriematerialen der Welt ebenbürtig.

Es gibt viele Beispiele bei der Fliege zu sehen, wenn sie sich selbst säubert.

Wenn der Mensch das perfekte Design der Lebewesen um sich herum erlebt und mit dem Nachdenken fortfährt, wird er sogar auf noch erstaunlichere Fakten stoßen. Wenn er die Fliege untersucht, die ihm ständig begegnet, aber der er nie Aufmerksamkeit geschenkt hat, und über die er sogar ärgerlich wurde und versucht hat, sie zu töten, dann sieht er, dass sie eine sorgfältige, eingehende Gewohnheit hat, sich zu säubern. Die Fliege setzt sich häufig nieder und säubert separat ihre vorderen und hinteren Gliedmaßen. Dann säubert sie sich mit ihren Vorder- und Hinterbeinen gründlich vom Staub auf ihren Flügeln und ihrem Kopf. Sie fährt fort sich zu säubern, bis sie sich ihrer Sauberkeit bewusst ist. Alle Fliegen und Insekten reinigen sich auf eine ähnliche Weise mit derselben Aufmerksamkeit im Detail. Dies lässt erkennen, dass der einzigartige Schöpfer sie gelehrt hat, wie sie sich zu säubern haben. Dieselbe Fliege schlägt während des Fluges ungefähr 500-mal pro Sekunde mit ihren Flügeln. Keine von Menschen hergestellte Maschine könnte mit solcher Geschwindigkeit arbeiten, ohne aufgrund von Reibung zu zerbrechen und zu verbrennen. Doch weder die Flügel, die Muskeln, noch die Gelenke der Fliege tragen einen Schaden davon. Indem sie die Richtung und die Geschwindigkeit des Windes berücksichtigt, kann sie in jede Richtung fliegen, ohne vom Weg abzukommen. Sogar mit unserer heutigen Technologie ist der Mensch sehr weit entfernt davon, ein Fluggerät mit diesen außergewöhnlichen Merkmalen und Techniken zu produzieren. Doch ein so unbedeutendes Lebewesen, das der Mensch nicht beachtet, bringt etwas ganz erstaunliches zustande, wozu der Mensch bisher nicht in der Lage war. Es ist unmöglich, zu behaupten, dass eine Fliege dies aufgrund ihrer Begabungen oder ihrer Intelligenz tut. Allah hat der Fliege all diese herausragenden Charakteristika und Fähigkeiten gegeben.

Unsichtbare Milben.

Überall um uns herum gibt es sowohl sichtbares als auch unsichtbares Leben, das wir nur flüchtig betrachten. Es gibt auf der Erde noch nicht einmal einen Quadratzentimeter, auf dem kein Leben existiert. Menschen, Pflanzen und Tiere sind Kreaturen, die der Mensch sehen kann, jedoch gibt es andere, die der Mensch nicht sehen kann, über dessen Existenz er sich aber bewusst ist. Die Häuser, in denen wir leben, sind voll von mikroskopischen Kreaturen, den Milben. Ebenso befinden sich in der Luft, die wir einatmen, unzählige Viren. Es gibt erstaunlich viele Bakterien, die in der Erde unseres Gartens leben.

Dass Bienen Honig als Heilmittel für die Menschen produzieren, ist ein Thema über das wir reflektieren müssen.

Wer über das erstaunlich vielfältige Leben auf der Erde reflektiert, denkt auch an die perfekten Systeme dieser Kreaturen. All diese Kreaturen sind ein klares Zeichen der Kunst Allahs. Es sind große Wunder in mikroskopischen Kreaturen versteckt. Das Virus, die Bakterie oder die Milbe haben ihre eigenen körperlichen Mechanismen. Allah hat ihre Lebensräume, Fressverhalten, Fortpflanzungs- und Verteidigungssysteme erschaffen. Jemand, der über diese Fakten reflektiert, erinnert sich an die Verse Allahs:

Und wie viele Tiere gibt es, die nichts zu ihrer Versorgung beitragen! Allah versorgt sie und euch. Und Er ist der Hörende, der Wissende. (Sure 29:60 - al-'Ankabut)

Worüber einen Krankheiten nachdenken lassen

Der Mensch ist ein Wesen, welches viele Schwächen hat und welches kontinuierliche Anstrengungen unternehmen muss, um mit seiner Unvollkommenheit fertig zu werden. Krankheiten decken die Schwächen des Menschen am deutlichsten auf. Wenn wir krank werden, müssen wir über den darin verborgenen Grund nachdenken. Wenn wir nachdenken, dann sehen wir, dass uns sogar die Grippe, die für eine simple Krankheit gehalten wird, Lehren erteilt, denen wir Warnungen entnehmen können. Wenn wir uns solch eine Krankheit zuziehen, denken wir zuerst, dass die Ursache unserer Grippe ein Virus ist, so klein, dass er für das bloße Auge unsichtbar ist. Solch ein winziger Organismus reicht aus, um einen Mann von 60-70 kg seine Stärke verlieren zu lassen und ihn so zu erschöpfen, dass es ihn vom Gehen oder Sprechen abhält. Meistens bringen die Pillen die wir nehmen, oder die Speisen die wir essen, keine Abhilfe. Das einzige was wir tun können, ist ruhen und warten. Im Körper findet ein Krieg statt, in den wir nicht eingreifen können. Unsere Hände und Füße sind von einem winzigen Organismus gebunden. An was wir uns in solch einer Situation zuerst erinnern sollten, ist der folgende Vers Allahs, in dem der Prophet Ibrahim sagt:

Und Der mich speist und tränkt,

Und Der mich heilt, wenn ich krank bin,

Und Der mich sterben lässt, dann aber wieder lebendig macht,

Und Der, wie ich hoffe, mir am Tage des Gerichts meine Fehler verzeihen wird.

O mein Herr! Gib mir Urteilskraft und vereinige mich mit den Rechtschaffenen! (Sure 26:79-83 - asch-Schu'ara')

Ein dem bloßen Auge unsichtbarer Virus kann einen großen Menschen bettlägerig machen.

Ein Mensch, der krank wird, sollte sein Verhalten bei guter Gesundheit mit seinem Verhalten während seiner Krankheit vergleichen und darüber nachdenken. Er sollte seinen bescheidenen Zustand in Zeiten der Krankheit begreifen, wie sehr er verstand, dass er Allah benötigte und wie aufrichtig und kräftig er auf dem Weg zu einer Operation zu Allah gebetet hat. Wenn wir die Krankheiten von jemand anderem miterleben, sollten wir sofort, wenn wir uns unserer eigenen guten Gesundheit erinnern, Allah Dank erweisen. Wenn ein Gläubiger einen Menschen mit einem verkrüppelten Bein sieht, sollte er sofort daran denken, was für eine große und wichtige Gunst sein eigenes Bein für ihn ist. Er versteht, dass seine Fähigkeit, zu gehen wohin immer er will, sobald er morgens aufwacht, oder zu rennen wenn es notwendig ist, oder für sich selbst zu sorgen ohne irgendjemanden zu benötigen, große Vergünstigungen von Allah sind. Während er nachdenkt und solche Vergleiche anstellt, begreift er besser die Fähigkeiten die ihm verliehen wurden.

Worüber denkt man nach, wenn man eine arrogante, verdorbene, beleidigende, schlecht gelaunte Person trifft?

Im Laufe des Tages, im Büro, oder in der Schule, trifft man auf verschiedene Menschen. Es mögen nicht immer gutgelaunte Menschen sein, die Allah fürchten. Der Gläubige, der auf solche Menschen trifft, wird von ihnen nie beeinflusst werden, sondern hält an dem Verhalten fest, welches von Allah befohlen wurde. Er weiß, dass die Gründe für die schlechten Charaktereigenschaften dieser Leute in ihrem Mangel an Furcht vor Allah und in ihrem Unglauben an das Jenseits liegen. Das Folgende kommt in seinen Sinn: Allah warnt die Menschen vor der Qual der Hölle und fordert sie auf, über diese endlose Pein nachzudenken und ihr Verhalten im Leben dieser Welt zu korrigieren, sich demütig zu Allah hinzuwenden und aufrichtig nach der Religion zu leben. Wenn einem klar wird, dass man sich im Angesicht solch einer ernsthaften Bedrohung befindet, wird man Vorkehrungen treffen, um die Konsequenzen zu vermeiden. Diejenigen aber, die nicht darüber nachdenken und folglich nicht den Ernst ihrer Lage verstehen, tun so, als ob kein Ort des Feuers und der Bestrafung für sie vorgesehen sei.

Die mit ihrem Glauben ihren Scherz und Spott trieben und die das irdische Leben betörte." Heute aber vergessen Wir sie, wie sie das Eintreffen dieses ihres Tages vergaßen und Unsere Botschaft leugneten. (Sure 7:51 - al-A'raf)

Jemandem, der sich dieser Tatsachen bewusst ist, fallen dabei andere wichtige Dinge ein. Während sie am Rande des Feuers warten, wird das Verhalten jedes dieser Menschen anders sein. Wenn jemand, der sich nicht zurückhält verdorbene, dreiste und arrogante Manieren an den Tag zu legen und dem jeglicher Glaube an Allah fehlt, am Tag der Abrechnung gefangen genommen wird und vor die Grube der Hölle geschleppt wird und anhaltender Erniedrigung ausgesetzt sein wird, dann werden sein Gesichtsausdruck, seine Einstellung, seine Art zu sprechen und die Worte, die er benutzt, nicht mehr so sein, wie sie vorher gewesen waren. Wenn ein aggressiver und anmaßender Ungläubiger, der gewohnheitsmäßig Verbrechen begeht und keine menschlichen Gefühle zeigt, an den Rand des Höllenfeuers gebracht wird, dann wird ihn angesichts dieser Qual ewiges Bedauern ergreifen.
Jemand, der alle möglichen Entschuldigungen vorbringt, nicht gemäß der Religion zu leben und Allah in dieser Welt anzubeten, wird nicht in der Lage sein, sich in derselben Art und Weise zu entschuldigen, wenn er vor dem Tor der Hölle wartet. Zu diesem Zeitpunkt wird eine Niederwerfung nicht mehr möglich sein, selbst wenn der Ungläubige dies tun will, und ein Gebet wird nicht mehr beantwortet werden, selbst wenn der Ungläubige angestrengt betet.

Allah hat den Menschen verschiedene Arten von Nahrung gegeben. Das Vorhandensein Tausender von Nahrungsmitteln in verschiedenen Geschmäckern und Gerüchen, ist eines der vielen Indizien von Allahs Gnade gegenüber den Menschen.

Jemand, der Allah fürchtet, vergisst diese Dinge nie. Er denkt an das Höllenfeuer und sieht infolgedessen, was richtiges Verhalten, richtige Worte und guter Charakter sind. Dadurch, dass er einen starken Glauben an die Existenz des Höllenfeuers hat und ununterbrochen daran denkt, handelt er immer so, als ob er sich ganz nahe am Höllenfeuer befindet und denkt ständig an die Tatsache, dass er für alles was er tut, zur Rechenschaft gezogen werden wird. Allah ruft die Menschen dazu auf, über die Hölle und den Tag der Abrechnung nachzudenken:

An dem Tage, an dem jede Seele vorfinden wird, was sie an Gutem und was sie an Bösem getan hat, wird sie wünschen, dass zwischen ihr und ihm eine große (zeitliche) Entfernung wäre. Und Allah warnt euch vor Sich Selber. Doch Allah ist überaus gütig gegen Seine Diener. (Sure 3:30 - Al-Imran)

Während des Essens…

Allah ist es, Der die Erde euch zu einem Rastplatz und den Himmel zu einem Zeltdach gemacht hat und Der euch formte - und euere Gestalt schön machte! - und euch mit Gutem versorgte. So ist Allah, euer Herr. Segensreich ist Allah, der Herr der Welten! (Sure 40:64 - Ghafir)

Allah hat den Menschen verschiedene, reine, köstliche Speisen in dieser Welt gegeben. Dies sind Manifestationen Allahs unendlicher Gunst und Gnade den Menschen gegenüber. Die Menschen könnten genauso gut nur von einer Speise und einem Getränk leben, aber Allah hat ihnen unzählige Gefälligkeiten erwiesen: Früchte, Gemüse und verschiedene Sorten Fleisch…
Ein Gläubiger, der weiß, dass all diese Gefälligkeiten von Allah sind, denkt darüber nach und dankt Allah jedes Mal, wenn er sich zu einem Mahl setzt.

Worüber lassen einen Früchte, die zu einem Mahl serviert werden, nachdenken?

In vielen Versen des Qurans erwähnt Allah, dass Er die Menschen mit verschiedenen Speisen segnet. Diese Speisen befinden sich vor jedem, der sich zu einem Mahl hinsetzt. Der Essenstisch ist mit mehreren aus der Erde gewachsenen Gemüsen und mit vielen Tierprodukten gedeckt. Der Mensch ist von seiner Natur her so erschaffen, dass er Freude an diesen Speisen findet. Lass uns darüber nachdenken, was wir tun würden, wenn diese nahrhaften Speisen, die für unser Überleben notwendig sind, keinen Geschmack hätten, oder schlecht schmecken würden, oder wenn sie trotz ihres angenehmen Geschmackes für uns schädlich wären, oder wenn es nur wenige Arten von Speisen geben würde, von denen wir uns, zum bloßen Überleben, ernähren müssten. Allahs Gnade ist der einzige Grund, weshalb uns solch ein Bild begegnet, wie wir es auf dem Tisch sehen können. Wenn man nur an die Früchte denkt, wird man den enormen Gefallen erkennen, der uns getan wird.
Der gewissenhafte Mensch, der eine große Anzahl verschiedener Früchte auf dem Tisch sieht, denkt das Folgende:

• dass es ein großer Gefallen ist, den Allah den Menschen tut, wenn aus der dunklen Erde Früchte in verschiedenen Farben herauskommen, mit einer Vielzahl von Gerüchen, mit sauberem Inhalt und wenn jede von ihnen einen angenehmen Geschmack hat.
  
• Banane, Mandarine, Orange, Melonen, alle Früchte sind mit ihrer Umhüllung geschaffen. Die Schalen beschützen die Früchte vor Fäulnis und Verfall. Ebenso sind ihre wohlriechenden Düfte in dieser Verpackung bewahrt. Kurz nach dem Entfernen ihrer Umhüllung beginnen die Früchte braun zu werden und zu verderben.
  
• Wenn man sie untersucht, sieht man, dass die Früchte viele delikate Eigenschaften haben, die von Bedeutung sind. Die Mandarine und Orange sind in Abschnitte geteilt. Würden sie aus nur einem Stück bestehen, dann wäre es viel schwieriger, solch saftige Früchte zu essen. Allah hat sie jedoch aus einzelnen Stücken gestaltet um es den Menschen bequemer zu machen. Unzweifelhaft ist dieses fehlerlose, ästhetische Design, welches perfekt unseren Bedürfnissen entspricht, eines der Zeichen der Schöpfung Allahs, des Allwissenden.
  
• Die Erdbeere zum Beispiel ist eine ganz besondere Frucht, mit außergewöhnlicher Form und außergewöhnlich gutem Geschmack. Die Muster auf ihr erscheinen wie mit einem Zirkel kreiert. Mit ihrer erfrischenden, roten Farbe, gekrönt mit grünen Blättern, ist sie eines der unvergleichlichen Kunstwerke Allahs. Die Süße ihres Geruchs und Geschmacks, und das Nichtvorhandensein von Samen und Schale lassen sie sie uns einfach essen und erinnern folglich an die Früchte des Paradieses.

• Das Vorhandensein von verschiedenen Früchten in jeder Jahreszeit ist ein anderes Thema über das nachgedacht werden sollte. Es ist eine Gunst und eine Gnade von Allah für die Menschen, dass zum Beispiel im Winter, einer Zeitspanne, in der die Menschen Vitamine am Nötigsten haben, solch Vitamin C-reiche Früchte wie Mandarinen, Orangen und Grapefruits vorhanden sind, während es im Sommer Früchte wie Kirschen, und durstlöschende Melonen und Pfirsiche im Überfluss gibt.
  
• Das anmutige Bild von Früchten an ihren Zweigen, oder wie sie auf der Erde wachsen, ist ein Bild, welches uns Allah präsentiert. Das Bild von Hunderten von Früchten an den anscheinend knochentrockenen Zweigen, eng an ihnen befestigt und innen fruchtig, einige von ihnen wie speziell von außen poliert, ist ein Beweis dafür, dass Allah jede einzelne von ihnen erschaffen hat. Weintrauben zum Beispiel, sehen so aus, als ob sie Stück für Stück auf die Zweige des Weinstockes platziert wurden. Allah hat jede einzelne von ihnen als einzigartige Kreation erschaffen. Ihr Aussehen auf den Zweigen wurde solcherart gestaltet, dass sie die Menschen ansprechen. Aus diesem Grund erklärt Allah bei der Beschreibung des Paradieses im folgenden Vers, dass dort die Früchte bereit zum Pflücken sind:

Denn seine Schatten werden nahe über ihnen sein und seine Trauben niedrig über ihnen hängen. (Sure 76:14 - al-Insan)

Selbstverständlich sind die, die hier erwähnt wurden, nur einige wenige Beispiele. Der Segen, den Allah erschafft, ist zu umfassend, um gezählt werden zu können. Derjenige, dem dies am Essenstisch klar wird, erinnert sich an einen anderen Vers Allahs:

Ist nun Der, Welcher erschafft, etwa gleich dem, der nichts erschafft? Bedenkt ihr es denn nicht? Und wenn ihr die Gnaden Allahs aufzählen wolltet, ihr könntet sie nicht beziffern. Allah ist wahrlich verzeihend und barmherzig. (Sure 16:17, 18 - an-Nahl)

Worüber einen Düfte nachdenken lassen

Wenn wir weiter nachdenken, werden uns mehr und mehr die Schönheiten und Feinheiten der Schöpfung Allahs klar. All dies abwägend, findet ein gewissenhafter Mensch heraus, dass dies ein großer Gefallen von unserem Herrn ist, und er ist in der Lage sich über den Segen, den Allah anbietet, zu freuen. Er erinnert sich, dass uns besonders der Geruchs- und Geschmacksinn hilft, viele der Schönheiten dieser Welt wahrzunehmen. Er fährt fort darüber nachzudenken, dass wenn wir nicht den Geruchsinn hätten, wir uns nicht so sehr über den Geruch einer Rose, die Früchte die wir essen oder über das Gegrillte freuen könnten. Wenn wir nicht den Geschmacksinn hätten, würden wir nicht den einzigartigen Geschmack von Schokolade, Bonbons, Fleisch, Erdbeeren oder anderen Köstlichkeiten erkennen.
Wir dürfen nicht vergessen, dass wir genauso gut in einer farblosen, geschmacklosen und geruchlosen Welt hätten leben können. Wenn Allah uns nicht all dies als Segen gegeben hätte, dann wären wir nicht selbst in der Lage gewesen, all dies zu erlangen. So hat Allah den Menschen einen Gefallen getan, indem er ihnen Geschmäcker und Gerüche sowie Sinnesorgane gegeben hat, um diese wahrzunehmen.

Während des Spazierens im Garten…

Worüber einen die Naturschönheiten nachdenken lassen

Derjenige, der an Allah glaubt, preist unseren Herrn für die Schönheiten, die er in der Natur sieht. Ihm ist bewusst, dass Allah all die existierende Schönheit erschaffen hat. Er weiß, dass all diese Schönheiten Allah gehören, dem Allweisen, und dass sie Manifestationen Seiner Eigenschaft jamal sind - der Schönheit.
Während des Umherlaufens in der Natur begegnet einem viel Schönheit. Vom einzelnen Strohhalm bis zum gelben Gänseblümchen, von Vögeln bis zu den Ameisen, alles ist voll mit Details, die Reflektion fordern. Wenn die Menschen darüber reflektieren, dann beginnen sie die Kraft und Macht Allahs zu verstehen.

Blumen, die ohne Falten zu haben, aus ihrer Knospe herauskommen, so als ob sie gebügelt seien.

Schmetterlinge zum Beispiel sind sehr ästhetisch anmutende Kreaturen. Mit der Symmetrie und dem Design ihrer Flügel - welches extrem präzise ist, als ob von Hand gezeichnet - und ihren harmonischen Farben, sind ein Beweis Allahs unerreichbarer Kunst und Seiner überlegenen Schöpfungskraft.
In gleicher Weise gibt es unzählige Pflanzen und Baumarten auf der Erde, die zu den Schönheiten gehören, die Allah erschaffen hat. All die Blumen in ihren verschiedenen Farben, und die Bäume in verschiedenen Formen wurden unter anderem erschaffen, um den Menschen große Freude zu bereiten.

Jeder Anblick über den wir uns freuen, präsentiert uns die Kunst Allahs. Beim Erblicken der Schönheit eines Gartens sollte man Allah preisen, indem man sagt: "So will es Allah, es gibt keine Kraft außer bei Allah."

Jemand der Glauben besitzt, denkt darüber nach, wie Blumen wie die Rose, das Veilchen, das Gänseblümchen, die Hyazinthe, die Nelke, die Orchidee und andere solch eine sanfte Oberfläche haben, und wie sie vollkommen flach, ohne Falten, wie gebügelt aus ihren Samen herauskommen.

Die Schönheit, die man in der Natur sieht, ist ein Beweis für Allahs erhabene und einzigartige Macht der Schöpfung. Das Paradies jedoch ist zu makellos um mit der Schönheit dieser Welt verglichen zu werden.

Andere Wunder, die Allah erschafft, sind die Düfte dieser Blumen. Eine Rose zum Beispiel, hat einen starken, konstanten und sich nicht ändernden Geruch. Sogar mit der neuesten Technologie können die Wissenschaftler kein exaktes Gegenstück zum Geruch der Rose entwickeln. Laborforschungen, um diesen Geruch zu imitieren, haben bisher noch kein befriedigendes Resultat hervorgebracht. Aus dem Duftextrakt der Rose hergestellte Parfüms sind normalerweise schwer und störend. Der Originalgeruch der Rose stört nicht.
Jemand der Glauben besitzt, weiß, dass jede einzelne von ihnen für ihn erschaffen wurde um Allah zu preisen, um ihm die Kunst und das Wissen Allahs in der Schönheit, die Er erschafft, zu präsentieren. Aus diesem Grund verherrlicht er Allah, während er im Garten spaziert, indem er sagt, "Dies ist, was Allah wollte! Es gibt keine Macht außer von Allah!" (Sure 18:39 - al-Kahf). Er erinnert sich daran, dass Allah all diese Schönheit dem Menschen zu Diensten gegeben hat, und dass Er den Gläubigen unvergleichbar großartigen Segen im Jenseits geben wird. Aus diesem Grund nimmt seine Liebe zu Allah ständig zu.

Hast du je über eine Ameise nachgedacht, die du sahst, als du in einem Garten spaziert bist?

Eine Ameise, die arbeitsam Nahrung zu ihrem Bau trägt.

Einige Menschen sehen im Allgemeinen keinen Sinn darin, über die Lebewesen, die sie in ihrer Umgebung sehen, nachzudenken. Sie können sich nicht vorstellen, dass diese Lebewesen, denen sie jeden Tag über den Weg laufen, sehr interessante Merkmale haben könnten. Für einen Menschen der Glauben besitzt, birgt jedes Lebewesen, das Allah erschafft, Spuren einer perfekten Schöpfung. Auch die Ameisen gehören zu diesen Kreaturen.
Jemand der glaubt, ignoriert nicht die Ameisen im Garten. Beim Anblick ihrer erstaunlichen Merkmale bezeugt er die perfekte Schöpfung Allahs. Allein das Untersuchen der Bewegung der Ameise provoziert Nachdenken. Sie bewegt ihre kleinen Beine in einer folgerichtigen und extrem organisierten Weise, perfekt wissend, welches Bein den ersten Schritt tätigen muss und welches den nächsten. Sie bewegt sich sehr schnell ohne zu stolpern.
Dieses kleine Insekt hebt Krümel, die viel größer sind als ihr Körper und trägt sie in ihren Bau. Sie reist über Entfernungen, die im Vergleich zu ihrem winzigen Körper, sehr lang sind. In einem Gebiet ohne Orientierungsmöglichkeiten, ohne Führer zu Diensten, kann sie trotzdem ihren Bau wieder finden.
Wenn man im Garten diese Ameisen sieht, eine nach der anderen aneinandergereiht, begeistert sich abmühend Essen in ihren Bau tragend, dann kommt man nicht darum herum, sich zu wundern, welche Absicht diese winzigen Lebewesen haben, weshalb sie so hart arbeiten. Dann wird einem klar, dass die Ameise die Nahrung nicht nur für sich selbst trägt, sondern auch für andere Mitglieder ihrer Kolonie, für die Ameisenkönigin und die Ameisenbabys. Dass solch eine winzige Ameise, die noch nicht einmal ein entwickeltes Gehirn besitzt, Fleiß, Disziplin und Selbstaufopferung kennt, ist ein Punkt, über den man reflektieren muss. Nach dem Abwägen dieser Fakten kommt man zu der folgenden Schlussfolgerung: Ameisen, wie alle Lebewesen, handeln durch die Inspiration Allahs und gehorchen allein seinen Befehlen.

Worüber einen die "bewussten" Bewegungen des Efeus nach denken lassen

Das Winden des Efeus um ein Objekt herum sieht aus wie die Bewegung eines bewussten Wesens.

Ein Gläubiger, der im Garten spaziert, denkt auch über den Efeu nach, der im dort begegnet und welcher zu den schönen Dingen gehört, die Allah erschafft. Für einen Menschen der reflektiert, ist es möglich, Zeichen in jedem Lebewesen zu erkennen. Zum Beispiel das Winden des Efeus um einen Ast oder ein anderes Objekt ist ein Ereignis, über das man sorgfältig nachdenken sollte. Wenn der Wachstum des Efeus gefilmt und die Wiederholung beschleunigt werden würde, könnte man sehen, dass sich der Efeu so bewegt, als ob er ein Wesen mit Bewusstsein wäre. Gerade so, als ob er sieht, dass sich ein Ast vor im befindet, streckt er sich in Richtung dieses Astes aus, klammert sich an ihn und fesselt ihn. Manchmal windet er sich mehrere Male um den Ast herum, um sich zu sichern. Er wächst sehr schnell auf diese Art und Weise und bahnt sich einen neuen Weg, entweder durch Umkehr oder indem er nach unten wächst, wenn sein Pfad zu Ende ist. Ein Gläubiger, der all dies miterlebt, sieht dass Allah alle Lebewesen mit einzigartigen und makellosen Systemen ausgestattet hat.
Wenn man die Beobachtung des Efeus fortsetzt, erkennt man ein anderes wichtiges Merkmal der Pflanze. Man sieht, dass sich der Efeu fest an der Oberfläche, auf der er liegt, befestigt, indem er seitlich Arme ausstreckt. Die zähflüssige Substanz, welche diese "unbewusste" Pflanze produziert, ist so stark, dass sie sogar die Farbe von der Wand abziehen kann, wenn man sie versucht zu entfernen.
Die Existenz solch einer Pflanze offenbart den Gläubigen, der sieht und ihretwegen reflektiert, die Allmacht von Allah, dem Schöpfer dieser Pflanze.

Worüber einen Bäume nachdenken lassen

Hellgrüne und lebendige Blätter, die aus dem trockenen Holz eines Astes wachsen, Wasser das die fadenartigen Adern der Blätter bis in viele Meter Höhe erreicht, die Blätter die unter der brennenden Sonne nicht austrocknen ... dies sind nur einige der zahlreichen Themen über welche Bäume einem zum Nachdenken bringen.

Wir sehen jeden Tag und überall Bäume; hast du je darüber nachgedacht, wie Wasser das weit entfernte Blatt auf der Baumkrone eines hochragenden Baumes erreicht? Wir können ein besseres Verständnis von dieser außerordentlichen Beschaffenheit durch einen Vergleich bekommen. Es ist unmöglich für Wasser, welches sich in einem Tank in deinem Keller befindet, ohne Kapillaren oder eine kraftvolle Pumpe in höhere Stockwerke aufzusteigen. Du kannst das Wasser noch nicht einmal zum ersten Stockwerk pumpen. Aus diesem Grund müsste es eigentlich auch in Bäumen ein Pumpsystem geben. Ansonsten, wäre das Wasser nicht in der Lage, den Stamm des Baumes und seine Äste zu erreichen, und so würden die Bäume in Kürze absterben. Allah hat jeden Baum mit all der nötigen Ausrüstung ausgestattet. Darüber hinaus ist das Wasserversorgungssystem in vielen Bäumen zu überlegen, um mit dem Gebäude, in dem man wohnt, verglichen zu werden. Dies ist eines der Themen, über die jemand, der alles mit einem Auge, das wirklich sieht, betrachtet, nachdenkt wenn er diese Pflanzen sieht. Ein anderes Thema handelt von den Blättern. Jemand, der über die Dinge die er sieht reflektiert, hält beim Betrachten eines Baumes dessen Blätter nicht für gewöhnliche Gebilde. Er denkt an verschiedene Dinge, die den meisten Menschen nicht einfallen. Blätter sind sehr zarte Gebilde. Trotzdem trocknen sie unter sengender Hitze nicht aus. Wenn ein Mensch nur für eine kurze Weile bei einer Temperatur von 40 Grad Celsius draußen bleibt, verändert sich seine Hausfarbe und er leidet unter Austrocknung. Blätter können tagelang, ja monatelang unter der brennenden Hitze grün bleiben, obwohl nur sehr kleine Mengen von Wasser durch ihre fadenartigen Venen fließen. Dies ist ein Wunder der Schöpfung, welches zeigt, dass Allah alles mit unerreichbarem Wissen erschafft. Über dieses Wunder der Schöpfung nachdenkend, kann jemand der glaubt, ein weiteres Mal die Macht Allahs verstehen und sich an ihn erinnern.

Während des Lesens einer Zeitung oder beim Fernsehen…

Die Menschen verfolgen die Tageszeitungen oder Fernsehnachrichten entweder im Laufe des Tages, oder wenn sie abends nach Hause kommen. In solchen Berichten gibt es viele Probleme, die eines gewissenhaften Menschen Aufmerksamkeit erregen und ihn die Zeichen Allahs erkennen lassen.

Worüber einen Gewalt, Raub und Totschlag nachdenken lassen

In Gesellschaften die Allah fürchten, findet keine dieser Szenen statt.

Auf den Lokalseiten der Zeitungen und in den Fernsehnachrichten begegnen einem jeden Tag viele Berichte von Mord, Verletzungen, Diebstahl, Raub, Schwindel und Selbstmord. Das häufige Auftreten solcher Fälle und die große Zahl der Menschen, deren Wesen es ist, solche Verbrechen zu begehen, weisen auf den Schaden hin, den Menschen erleiden, die nicht gemäß der Religion Allahs leben. Das Entführen eines Kindes gegen Lösegeld, wodurch er in diesem große Furcht verursacht, das Richten einer Waffe auf einen anderen und ihn dann ohne zu Zögern zu erschießen, von jemand anderem Bestechung zu akzeptieren oder Selbstmord zu begehen oder zu lügen… all dies sind Hinweise dafür, dass diese Menschen Allah nicht fürchten und nicht an das Jenseits glauben. Jemand der Allah fürchtet, und der weiß, dass er im Jenseits Rechenschaft ablegen wird, würde nichts von diesen Dingen tun. All dies sind Taten, die im Jenseits mit der Hölle vergolten werden, falls der Täter sich nicht in Reue von ihnen abwendet und Allah ihm nicht vergibt und Gnade zeigt. Jemand mag sagen: "Ich bin Atheist. Ich glaube nicht an Allah, jedoch akzeptiere ich keine Bestechung." Diese Aussage eines Mannes, der Allah nicht fürchtet, ist keineswegs überzeugend. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er von seinem Versprechen abfällt, wenn die Umstände sich ändern. Zum Beispiel, wenn dieser Mensch Geld für einen sehr dringlichen Grund zusammensuchen muss, und er sich in einer Situation wieder findet, in der er die Möglichkeit hat zu stehlen oder eine Bestechung zu akzeptieren, würde er sein Versprechen nicht halten können. Von solch einem Menschen kann man nicht erwarten, dass er sein Wort hält, wenn sein eigenes Leben auf dem Spiel steht. Obwohl er auch in schwierigen Situationen vermeiden könnte, Bestechungen zu akzeptieren, könnte er andere verbotene Dinge begehen. Jemand, der glaubt, hält sich von allen Taten fern, von denen er meint, dass er über sie keine Rechenschaft im Jenseits ablegen kann.
Deshalb liegt der Grund für die Ursachen der Ereignisse, die uns in den Zeitungen, im Fernsehen und in unserem gesellschaftlichen Leben protestieren lassen, und die uns dazu drängen auszurufen: "Was ist mit dieser Gesellschaft passiert?" im Mangel an Religion. Ein Gläubiger, der diese Berichte sieht, wendet sich nicht blindlings ab, sondern denkt, dass die einzige Lösung darin besteht, den Menschen über die Religion zu erzählen, und die Werte der Religion wiederzubeleben. In einer Gesellschaft, die aus Menschen besteht, die Allah fürchten, und die wissen, dass sie im Jenseits Rechenschaft ablegen müssen, ist es unmöglich, dass diese Art von Ereignissen in dem Ausmaß geschehen, wie sie es jetzt tun. Solch eine Gesellschaft wird Frieden und Sicherheit auf dem höchsten Niveau erleben.

Worüber einen Diskussionssendungen, die bis zum Morgen andauern, nachdenken lassen

Für einen Menschen, der fortfährt über die Dinge nachzudenken, die er um sich herum sieht, sind Diskussionsprogramme, die im Fernsehen ausgestrahlt werden, auch Beispiele um nachzudenken.
An diesen Diskussionsprogrammen nehmen Leute teil, die am engsten im Tagesthema involviert sind, und die am meisten Wissen über diese Sparte haben. Diese Leute diskutieren stundenlang über ein Thema, wobei im Allgemeinen niemand von ihnen in der Lage ist, eine Lösung auszuarbeiten oder zu einer Schlussfolgerung zu kommen. Diejenigen, die an solchen Diskussionsprogrammen teilnehmen, sind Leute, von denen man annimmt, dass sie qualifiziert sind, solche Streitfragen zu lösen.
In der Tat ist die Lösung für die meisten dieser Fragen ist ziemlich klar. Die Eigeninteressen einiger Leute, ihr Verbleiben unter dem Einfluss ihres unmittelbaren Umkreises und ihre Bemühungen, sich selbst in den Vordergrund zu drängen, anstatt aufrichtig nach Lösungen zu suchen, lassen sie ins Stocken kommen und führen sie in eine Sackgasse.
Ein aufrichtiger Mensch, der Zeuge von all dem ist, glaubt dass der Grund für diese Geschehnisse ebenfalls darin liegt, dass die Gesellschaft von der Religion Allahs entfernt ist. Jemand, der an Allah glaubt, zeigt nie ein unverantwortliches, unfruchtbares, und achtloses Verhalten. Er weiß, dass es in jedem Ereignis, welchem er von Allah ausgesetzt wird, etwas Gutes gibt, und dass er in dieser Welt kontinuierlich geprüft wird und dass er seine Vernunft, seine Stärke und sein Wissen in einer Weise nutzen muss, die Allah erfreut.
Während er solche Programme schaut, erinnert sich der Gläubige an einen Vers Allahs:

... doch der Mensch ist immer der am meisten Disputierende. (Sure 18:54 - al-Kahf)

Die Atmosphäre in dieser Art von Programmen enthüllt die disputier- und streitsüchtige Natur der Menschen. Das Versagen dieser Menschen, meistens noch nicht einmal die Frage zu verstehen, ihre Besessenheit, zu sprechen und ihr sich gegenseitiges Unterbrechen, ihre schnell laut werdenden Stimmen und das Verlieren ihrer Beherrschung, und ihre gegenseitigen Beleidigungen offenbaren deutlich die negativen Aspekte von anscheinend gebildeten und anspruchsvollen Menschen, welche keinen Glauben an die Religion Allahs besitzen.
In der Gesellschaft von aufrichtigen und ehrlichen Menschen, die Allah fürchten, finden solche anhaltenden und fruchtlosen Szenen nie statt. Weil der Grund des Findens einer Lösung im Hoffen liegt, Allah so gut wie möglich zu gefallen, und der größtmöglichen Anzahl von Menschen Nutzen zu bringen, wird die angebrachteste und gewissenhafteste Lösung gefunden und ohne Zeit zu verlieren in die Tat umgesetzt. Da jedermanns Gewissen durch eine finale Lösung zufriedengestellt wird, findet kein Streit statt.
Wenn jemand einen Einwand hat, der auf vernünftigen Gründen basiert, die einen besseren Weg zeigen, dann wird sein Vorschlag auf der Stelle angewendet. Im Gegensatz zu anderen, haben diejenigen, die Allah fürchten, keine starrsinnige und arrogante Einstellung. Sich erinnernd, was Allah im Quran sagt, "...Und über jedem Wissenden gibt es einen noch mehr Wissenden." (Sure 12:76 - Yusuf) wenden sie die besten Optionen an, zu denen sie in der Lage sind.
Diese Diskussionen, die keinen Nutzen bringen, sind es wert, berücksichtigt zu werden, denn sie zeigen was in einer Umgebung passieren kann, in der die Werte und die hochgradigen Eigenschaften des Charakters der Religion nicht gelebt werden.

Worüber einen Mangel und Armut dieser Welt nachdenken lassen

In den Reportagen über Katastrophen, die regelmäßig von Zeitungen und Fernsehen gebracht werden, gibt es verborgene Bedeutungen über die reflektiert werden sollte.

Eines der Themen, die regelmäßig in den Medien behandelt werden, ist die Ungerechtigkeit unter den Menschen.
Während es auf der einen Seite der Welt bemerkenswert wohlhabende Länder mit einem hohen Niveau an Wohlfahrt gibt, sind auf der anderen Seite Menschen, die nichts zu essen haben, keine Medizin haben, um sogar die simpelsten Krankheiten zu heilen, und die kontinuierlich wegen Vernachlässigung sterben. Das Erste, was diese Situation offenbart, ist das ungerechte System, welches in der Welt vorherrscht. Es wäre für wenige wohlhabende Länder sehr einfach, diese Menschen zu retten. Zum Beispiel gibt es in der Nähe dieser Nationen in Afrika, die an Hunger sterben, Gemeinschaften, die ihren Reichtum durch Diamantenminen angehäuft haben, und folglich eine fortgeschrittene "Zivilisation" entwickelt haben. Obwohl es ziemlich einfach ist, diese Menschen umzusiedeln, die in Armut leben, die nahe am Verhungern sind und dem Sterben preisgegeben sind, oder ihnen Mittel zu beschaffen, die ihren Bedürfnissen in den Gegenden, wo sie leben entsprechen, ist seit Jahrzehnten keine Lösung für diese Menschen gefunden wurden. Diesen Menschen zu helfen ist keine Aufgabe, die von wenigen erledigt werden kann. Um bleibende Lösungen zu finden, müssen viele Menschen Opfer bringen. Die Anzahl der Menschen, die von sich behaupten, dass sie versuchen, solch ein Problem zu lösen, ist sehr klein.
Milliarden von Dollar wurden in allen Teilen der Welt aus verschiedenen Gründen verschwendet. Dass auf der einen Seite manche Leute ihr Essen wegwerfen, weil sie nicht mit dessen Geschmack zufrieden sind, und auf der anderen Seite manche Menschen nicht in der Lage sind genügend Nahrung zum Essen zu finden, ist eine klare Aussage gegen eine ungerechte Weltordnung, welche durch das Vernachlässigen der Religion auf Erden hervorgerufen wurde.
Jemand, der all dies sieht, bedenkt, dass das Einzige, was diese Ungerechtigkeit beseitigen wird, die Annahme der Werte ist, die Allah befiehlt. Menschen, die Allah fürchten und die mit Gewissen handeln, würden nie eine solche Ungerechtigkeit und Unbilligkeit zulassen. Sie würden bedürftige Menschen mit schnellen, bestimmten, dauernden Lösungen helfen, keine Zuschaustellung erlauben und wenn nötig, alle Möglichkeiten dieser Welt ausschöpfen. Allah erzählt uns im Quran, dass das Helfen der Armen und Bedürftigen eine Charaktereigenschaft von Menschen ist, die Allah und den Tag des Gerichtes fürchten:
Und von deren Vermögen ein Teil für den Bittenden und den verschämten Armen bestimmt ist, und die den Tag des Gerichts für wahr halten und die die Strafe ihres Herrn fürchten (Sure 70:24-27 - al-Ma'aridsch)

Und die den Armen und die Waise und den Gefangenen speisen, auch wenn sie der Nahrung selbst bedürfen "Seht, wir speisen euch um Allahs willen Wir wollen weder Belohnung von euch noch Dank" (Sure 76:8-10 - al-Insan)

Nicht die Armen zu speisen ist eine Charaktereigenschaft von unreligiösen Menschen, die keine Furcht vor Allah haben:

"Nehmt ihn und fesselt ihn! Dann lasst ihn in der Hölle brennen! Dann legt ihn an eine Kette von siebzig Ellen Länge! Siehe, er glaubte nicht an Allah, den Gewaltigen und sorgte sich nicht um die Speisung des Armen. Darum hat er hier heute keinen Freund und keine Nahrung außer Eiter, die nur Sünder essen." (Sure 69:30-37 - al-Haqqa)

Worüber einen Katastrophen nachdenken lassen

Einige der Berichte, die dem Menschen regelmäßig im Fernsehen und in den Zeitungen begegnen, handeln von Katastrophen. Die Menschen können jederzeit auf Katastrophen treffen. Ein starkes Erdbeben könnte passieren, ein Brand könnte ausbrechen oder eine Überschwemmung könnte sich ereignen. Jemand, der diese Berichte sieht, erinnert sich daran, dass Allah Macht über alle Dinge hat, dass er eine Stadt dem Erdboden gleichmachen kann wenn Er will. Wenn man über diese Dinge nachdenkt, dann sieht man, dass es niemanden außer Allah gibt, zu dem man Zuflucht nehmen kann und den man um Hilfe bitten kann. Nicht einmal die stärksten Gebäude und Städte mit der höchstentwickeltsten Technologie können der Kraft Allahs standhalten; auch sie können ganz plötzlich zugrunde gehen.
All diese Szenarien dienen dazu, den Menschen zum Nachdenken zu bringen und ihn daraus Lehren ziehen zu lasen.
Jemandem, der von diesen Katastrophenberichten hört oder liest, wird auch klar, dass Allah aus einem bestimmten Grund eine Katastrophe über diese oder jene Stadt hat kommen lassen. Im Quran berichtet Allah, dass er vergangenen Nationen Strafen ausgesetzt hat, damit sie Acht geben oder damit für ihre Taten Vergeltung geübt wird. Es kann sein, dass Allah diese Menschen in dieser Welt mit ihrer Not prüfen will.
Über diese Möglichkeiten nachdenkend, fürchtet der Gläubige, dass all dies auch ihm passieren kann und bittet Allah um Vergebung für sein eigenes Verhalten.
Keine Nation und kein Mensch kann eine Katastrophe abwenden, außer wenn Allah es so will. Es macht keinen Unterschied, ob dies das reichste oder mächtigste Land der Welt ist, oder ein Ort, von dem normalerweise gedacht wird, dass er wegen seiner geographischen Lage, keinem Risiko ausgesetzt ist. Allah sagt, dass keine Nation eine Katastrophe abwenden kann, die sie befällt.

Wären die Bewohner der Städte sich denn sicher, dass Unser Zorn nicht zur Nachtzeit über sie käme, während sie schliefen? Oder wären die Bewohner der Städte sich sicher, dass Unser Zorn nicht am lichten Tag über sie käme, während sie spielten? Wären sie denn vor Allahs Plänen sicher? Sicher vor Allahs Plänen glauben sich doch nur die Verlorenen. Sind denn diejenigen, die das Land von seinen (früheren) Bewohnern erbten, nicht davon überzeugt, dass Wir - wenn Wir dies wollten - sie für ihre Sünden züchtigen und ihre Herzen versiegeln können, so dass sie nichts mehr hören? (Sure 7: 97-100 - al-A'raf)

1. Eine Flutkatastrophe in Honduras. 2. Eine Katastrophe in Mali-Gao, verursacht durch stürmische Winde. 3. Eine Ort an der Küste, der vom Hochwasser überschwemmt wurde. 4. Ein anderer überschwemmter Ort. 5. Ein verwüsteter Ort.

Ein Erdbeben, das wenige Sekunden dauert, reicht aus, um eine gesamte Stadt zu zerstören. Diejenigen, die denken, dass solche Szenen "Werke der Natur" sind, liegen falsch. Denn die Natur steht genau wie alle anderen Dinge unter dem Befehl Allahs.

Worüber einen die Nachrichten über Zinsen nachdenken lassen

Ein anderes Thema, welches regelmäßig in den Nachrichten behandelt wird, ist der Niedergang der Wirtschaft. Insbesonders werden jeden Tag mehrere negative Nachrichten über Zinsen mitgeteilt. Jemand, der diese Berichte liest, die erwähnen, dass die Zinsen außer Kontrolle sind, und Rückgänge in der Wirtschaft verursachen, dem wird klar, dass Allah als Gegenleistung für die weite Annahme solch einer abscheulichen und verbotenen Handlung das Einkommen der Menschen vermindert. Wie im Vers erwähnt wird, "Allah lässt den Zins dahinschwinden; verzinsen wird er aber die Almosen. Und Allah liebt keinen Ungläubigen und Sünder." (Sure 2:276 - al-Baqara), tilgt Allah den Profit, der durch Zinsen verdient wurde und lässt dessen Höhe abnehmen. Dieser Fakt ist in einem anderen Vers wie folgt dargestellt:
Was ihr nun auf Zins ausleiht, um es mit dem Vermögen der Menschen zu vermehren, das vermehrt sich nicht bei Allah. Doch was ihr an Steuer entrichtet, im Trachten nach Allahs Angesicht - sie sind es, denen (ihr Einsatz) vervielfacht wird. (Sure 30:39 - ar-Rum) Für einen Menschen der reflektiert, sind Berichte über Zinsen ebenfalls Beispiele, dass Allahs Verse unter den Menschen manifest sind.

Über angenehme Orte nachdenkend

Es ist ebenfalls möglich, in Fernsehprogrammen, Zeitungen und Zeitschriften die Schönheit, welche Allah erschafft, zu erkennen und darüber zu reflektieren. Das Betrachten oder der Besuch eines wundervoll anzusehenden Ortes, eines schönen Hauses, Gartens oder Strandes, erfreut jeden. Diese Anblicke erinnern einen an das Paradies. Eine gläubige Person erinnert sich abermals daran, dass Allah, Der solch großen Segen schenkt und den Menschen solch prächtige Schönheit zeigt, auch unvergleichbare Orte im Paradies erschaffen wird.
Jemand, der das sieht, denkt auch das Folgende: Alles Schöne das in dieser Welt erschaffen wurde, hat Fehler, denn die Welt ist ein Ort der Prüfung. Jemandem, der etwas Zeit an einem Urlaubsort verbringt und diesen dann mit den Bildern vergleicht, die er vorher im Fernsehen gesehen hat, fallen diese Defizite auf. Die extreme Luftfeuchtigkeit, der störende Salzgehalt des Meeres, die glühende Hitze und die Fliegen sind nur wenige Beispiele. Viele weltliche Schwierigkeiten können auftreten, Sonnenbrand, Organisationsprobleme der Reiseagentur und der unerträgliche Charakter der Menschen, mit denen man sich den Ort teilt.
Im Paradies wird es das Original dieser Schönheiten geben, und dort wird es nicht eine einzige Sache geben, die einen stören könnte, und nicht ein einziges missfallendes Gespräch wird geführt. Bei jeder Schönheit, die dem Gläubigen in der Welt entgegentritt, sehnt er sich nach dem Jenseits. Er dankt immer für die Gnade, die ihm Allah in dieser Welt gegeben hat, und er freut sich, wenn er überlegt, dass all dies Allah ihm aus Seiner Gunst heraus gegeben hat. Wissend, dass die Originale dieser schönen Dinge im Paradies existieren, vergisst er nicht das Jenseits, obwohl ihn die Schönheiten dieser Welt mitreißen könnten. Er führt ein Leben, mittels dessen er in den Besitz ewiger Schönheit kommen und sich das Paradies verdienen kann.

Worüber denkt man nach, wenn man in wissenschaftlichen Zeitschriften liest, dass der Baustein der Materie das Atom ist?

Hast du je daran gedacht, dass die Bausteine deiner Uhr, der Speisen die du isst, des Gebäudes in dem du lebst, deines Autos, deines Haustiers, der Blumen in deinem Garten, deines Computers, der Meere, des Himmels und deines Körpers ATOME sind?

Bevor der Mensch nicht über die Dinge nachdenkt die er weiß, kann er auch nicht die Feinheiten in ihnen begreifen und erkennen, in was für einer außergewöhnlichen Umgebung er lebt. Jemand der glaubt, denkt ständig über die Lebewesen und Ereignisse nach, die Allah erschafft. Dies können Themen sein, die vielen Menschen bekannt sind, trotzdem ist er in der Lage unterschiedliche Schlüsse, daraus zu ziehen. Es ist zum Beispiel ein bekannter Fakt, dass die Grundkomponente jedes Lebewesens und jedes unbelebten Dings im Universum das Atom ist. Das bedeutet, die meisten Menschen wissen, dass die Bücher, die sie lesen, die Sessel auf denen sie sitzen, das Wasser das sie trinken und all die Dinge die sie sehen, aus Atomen zusammengesetzt sind. Dennoch denken nur bewusste Menschen über dies hinaus und bezeugen die erhabene Macht von Allah.
Wenn solche Leute Berichte über dieses Thema sehen, dann denken sie das Folgende: Atome sind nichtlebendige Dinge. Wie können nichtlebendige Substanzen wie Atome zusammenkommen und lebendige menschliche Wesen formen, die in der Lage sind, zu sehen, zu hören, zu verstehen, was sie hören, die Musik zu genießen, die sie hören, zu denken, Entscheidungen zu treffen, glücklich oder unglücklich zu sein? Wie konnte der Mensch sich solche Dinge aneignen, die ihn völlig von anderen Zusammensetzungen von Atomen unterscheiden?
Ganz bestimmt können nichtlebendige und unbewusste Atome menschlichen Wesen nicht diese Eigenschaften geben. Es ist offensichtlich, dass Allah den Menschen mit einer Seele erschafft, die mit solchen Eigenschaften ausgestattet ist.

Der, Der alle Dinge aufs Beste erschaffen hat. Zunächst formte er den Menschen aus Lehm; Dann bildete Er seine Nachkommen aus dem Tropfen einer verächtlichen wässerigen Flüssigkeit; Dann formte Er ihn und blies von Seinem Geist in ihn. Und Er gab euch Gehör, Gesicht, Gefühl und Verstand. Wenig Dank erweist ihr Ihm! (Sure 32:7-9 - al-Sadschda)

Tatsachen zu denen man durch tiefes Nachdenken gelangt

Hast du je daran gedacht, dass alles nur für den Menschen erschaffen wurde?

Der Planet und das ganze Universum in dem wir leben, bringen alle Besitztümer hervor, die notwendig sind für unser Leben. Jemand der über dies nachdenkt, wird deutlich sehen, dass Allah das gesamte Universum für uns erschaffen hat.

Wenn jemand, der an Allah glaubt, die Systeme und all die lebendigen und nichtlebendigen Wesen, die im Universum vorhanden sind, mit einem aufmerksamen Auge untersucht, sieht er, dass diese alle für den Menschen erschaffen wurden. Er versteht, dass nichts durch Zufall entstanden ist, sondern dass Allah alles in präzisester Weise für des Menschen Nutzen erschafft. Der Mensch kann zum Beispiel ohne Mühe atmen. Die Luft, welche er inhaliert, verbrennt weder seine Nasenwege, noch macht sie ihn schwindlig oder verursacht ihm Kopfschmerzen. Die Proportion der Gase in der Luft wurde so gemacht, dass deren Mengen für den menschlichen Körper am geeignetsten sind. Jemand der dies bedenkt, erinnert sich an einen anderen entscheidenen Punkt: wenn die Sauerstoffkonzentration in der Atmosphäre ein wenig größer oder ein wenig geringer wäre als jetzt, würde alles Leben verschwinden. Als eine gläubige Person, die fortfährt über dieses Thema nachzudenken, dankt er fortlaufend unserem Herrn. Denn er erkennt, dass die Atmosphäre der Erde genauso gut, wie auf vielen anderen Planeten, hätte so gemacht werden können, dass es schwierig wäre zu atmen. Es ist jedoch nicht so, und die Atmosphäre der Erde ist in perfekter Balance und Ordnung und in einer Weise erschaffen wurden, um Milliarden von Menschen das mühelose Atmen zu ermöglichen.
Jemand der über den Planeten nachdenkt, auf dem er lebt, überlegt wie wichtig das Wasser, das Allah erschafft, für das menschliche Leben ist. Das Folgende kommt in seinen Sinn: die Menschen verstehen die Wichtigkeit von Wasser normalerweise nur, wenn dieses ihnen für eine längere Zeit entzogen wird. Wasser ist eine Substanz, die wir in jedem Augenblick unseres Lebens benötigen. Eine beträchtliche Menge unserer Körperzellen und das Blut, welches jeden Punkt in unserem Körper erreicht, bestehen aus Wasser. Wäre es nicht so, wäre das Blut dickflüssig und es könnte nicht mehr durch unsere Adern fließen. Wasser ist nicht nur wichtig für uns, sondern auch für die Pflanzen. Das Wasser erreicht das fernste Ende des Blattes, indem es durch dessen fadenartige Adern fließt.
Die große Menge an Wasser in den Meeren macht unsere Erde bewohnbar. Wenn die Proportionen von Meer und Land auf der Erde anders wären, würden sich die Kontinente in Wüsten verwandeln oder überflutet werden und Leben würde unmöglich sein.
Ein bewusster Mensch, der über diese Dinge nachdenkt, ist davon überzeugt, dass die Einrichtung solch einer perfekten Balance auf der Erde zweifellos kein Zufall ist. Wenn man all dies sieht und darüber nachdenkt, zeigt sich, dass ein Schöpfer, der erhaben ist, und der der Besitzer unendlicher Macht ist, alles mit Absicht erschaffen hat.
Darüber hinaus erinnert er sich daran, dass die Beispiele, über die er reflektierte, sehr begrenzt in ihrer Anzahl sind. In der Tat ist es unmöglich, die Beispiele, die sich auf die delikaten Gleichgewichte der Erde beziehen, zu zählen, da doch ein Mensch der reflektiert, leicht die Ordnung, Perfektion und Balance, die überall im Universum vorherrschen, sehen kann und daher zu der Schlussfolgerung kommt, dass Allah alles für den Menschen erschaffen hat. Allah stellt dies folgendermaßen im Quran dar:

Er hat euch alles dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin sind wahrlich Hinweise für nachdenkliche Leute. (Sure 45:13 - al-Dschathiya)

Worüber einen die Ewigkeit nachdenken lässt

Jedermann ist mit dem Konzept der Ewigkeit vertraut, doch hast du je über die Ewigkeit nachgedacht? Dies ist eines der Themen, über die eine Person, die an Allah glaubt, reflektiert.
Allahs Schöpfung des ewigen Lebens von Paradies und Hölle ist ein sehr wichtiges Thema, über das jeder nachdenken muss. Jemand der dies überdenkt, wirft die folgenden Fragen auf: Die ewige Natur des Paradieses ist die größte Segnung, die im Leben nach dem Tode verliehen wird. Das wunderbare Leben im Paradies wird nie enden. Der Mensch wird in dieser Welt höchstens hundert Jahre leben. Das Leben im Paradies ist zeitlos, so dass eine Billiarde mal eine Billiarde Jahre vergleichsweise kurz sind.
Jemand, der sich dessen besinnt, dem wird auch klar, dass es ziemlich schwer ist, die Ewigkeit zu verstehen. Wenn es eine Billiarde Menschen geben würde, die sich eine Billiarde mal eine Billiarde Tage und Nachte vermehren, und jeder von ihnen eine Lebensspanne von einer Billiarde Jahren hätte, und jede von ihnen nur für diesen Zweck bestimmt wäre, dann würde ihre Zahl im Gesamten immer noch bei Null liegen, verglichen mit der Anzahl von Jahren, die im ewigen Leben verbracht werden.
Jemand, der über dies nachdenkt, kommt zur folgenden Feststellung: Allah besitzt solch großes Wissen, dass das, was für den Menschen "immerwährend" ist, aus Seiner Sicht schon beendet ist. Jedes Ereignis und jeder Gedanke, der vom ersten Moment des Beginns der Zeit bis zu ihrem letzten Moment stattgefunden hat, sind in ihrer Zeit und ihrer Form vorherbestimmt und kommen innerhalb Seines Wissens zu einem Ende.
Man sollte in derselben Weise daran denken, dass die Hölle ein Ort ist, in dem die Ungläubigen für immer verweilen werden, es sei denn dass Allah es anders bestimmt. Es gibt verschiedene Arten von Folter, Qual und Elend in der Hölle. Ungläubige sind in der Hölle ununterbrochen körperlicher und geistiger Folter ausgesetzt, auch bleibt der Leidende zu keiner Zeit verschont um zu schlafen oder sich auszuruhen. Allah erklärt dies im folgenden Vers:

Diejenigen aber, welche Unsere Botschaft der Lüge zeihen und sich in Hochmut davon abwenden, sind Bewohner des Feuers und sollen ewig darin verweilen. (Sure 7:36 - al-A'raf)

Es ist für jedermann extrem wichtig, die Ewigkeit zu versuchen zu verstehen, indem man über sie reflektiert. Dieses Verständnis steigert des Menschen Streben nach dem Jenseits und verstärkt sowohl seine Furcht wie auch seine Hoffnung. Während er die ewige Strafe fürchtet, hält er an der Hoffnung fest, ewiges Glück zu erlangen.

Was lässt einen über Träume nachdenken?

Es gibt in Träumen einen wichtigen Sinn für jemanden der reflektiert. Er überlegt, wie realistisch die Träume sind, die er im Schlaf sieht, die sich in ihrem Realismus nicht von seinem "normalen" Leben unterscheiden. Obwohl man auf dem Bett liegt, unternimmt man im Traum Geschäftsreisen, trifft neue Leute, und hat während des Musikhörens zu Mittag gegessen. Man hat sich am Geschmack des Essens erfreut, zur Musik getanzt, war aufgeregt wegen der Ereignisse die geschahen, war glücklich, unglücklich, ängstigte sich und fühlte sich müde. Man hätte sogar ein Auto fahren können, das man bis zu diesem Tage noch nie gefahren hatte, und von dem man noch nicht einmal wusste, wie man es fährt.

Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich, und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 - az-Zumar)

Obwohl der Körper still im Bett gelegen hatte und die Augen geschlossen waren, sah man andere Bilder als die des Ortes an dem man sich befand. Obwohl der Raum, in dem man lag, leer war, hörte man Stimmen. Doch was hörte, waren nicht die Ohren. Alles hat in unserem Gehirn stattgefunden. Trotzdem war alles sehr realistisch gewesen, als ob jedes Bild "echt" gewesen wäre. Was ist es aber, das solch realistische Bilder im Gehirn formt, obwohl keines von ihnen in der externen Welt vorhanden ist? Der Mensch kann dies nicht bewusst und mit Absicht tun, weil er schläft. Auch kann das Gehirn solche Bilder nicht von allein produzieren. Das Gehirn ist eine Ansammlung von Proteinmolekülen. Es wäre extrem unvernünftig zu behaupten, das solch eine Substanz Bilder von alleine gestaltet, dass sie sogar menschliche Gesichter, Orte und Klänge gestaltet, die vor diesem Tag noch nie gesehen oder gehört wurden. Wer ist es aber, der diese Bilder während des Schlafes im Traum zeigt? Jemand, der über solche Fakten reflektiert, sieht wiederum die offensichtliche Wahrheit: Es ist Allah, Der die Menschen schlafen lässt, ihre Seelen wegnimmt während sie schlafen und sie ihnen zurückschickt, wenn sie erwachen und ihnen ihre Träume im Schlaf zeigt. Jemand der weiß, dass Allah die Träume zeigt, denkt auch über den verborgenen Sinn der Träume und die Gründe für deren Schöpfung nach. In seinem Traum ist man sich wie im Wachzustand sicher, dass die Menschen und Ereignisse die man erlebt, echt sind. Wir denken, dass sie wirklich existieren, dass das Leben, das wir träumen, ununterbrochen und fortlaufend ist. Wenn jemand auf uns zukämme und sagte, "Du hast gerade einen Traum, wach auf!", dann würden wir ihm nicht glauben. Jemand, der dies erkennt, denkt folgendermaßen: "Wer kann sagen, dass das Leben dieser Welt nicht auch ein temporäres, traumartiges Leben ist? Genauso, wie ich aus einem Traum aufwache, werde ich auch eines Tages aus dem Leben dieser Welt aufwachen und ganz andere Bilder sehen, zum Beispiel die Bilder des Jenseits..."